为什么说“长安一直是日本人的精神故乡”？
非要论起来，从公元600年开始，日本持续派出遣隋使、遣唐使，一直持续到8***年。尤其唐朝，包括未能成行或半路失败的在内，多达20次。这些遣唐使大多去到长安，学习当时相对来说非常先进的唐朝文化，并传播回日本，大大推到了日本社会的发展。
举例说，文化方面，当时日本社会非常流行做汉诗，三大敕撰汉诗集以及怀风藻的存在说明了当时日本士人的文化倾向。生活方面，当时，很多唐朝节日被引入日本，并且被接纳，被庆祝。建筑方面，日本的平城京即是唐长安的缩小版，基本仿长安而建。政治方面，在日本实行了数百年的律令制也是来自唐朝。
应该说，这里的长安代表的是当时的唐朝文化，我想，这句话真正的意思是，日本文化的根，在中国，在唐朝。
需要说明，这里的“长安”指的是唐代的长安城，而非汉代或其他朝代。
说来话长，要讲古代日本，得先绕回长安，绕回长安，就得知道大兴城（长安城前身），因此必须撸明白隋朝和***帝国。隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝数百年的战乱，继秦汉之后，再一次实现了一统。只是隋朝短命，很快被唐所取代。
隋朝二帝在国内大兴土木，重新建造了新都大兴城和东都洛阳城。大兴城（唐长安城的前身，今天西安市的雏形）横空出世，一举成为世界最巨大的城市，也成为古代中国城市规模之最，它是汉长安城的2.4倍、明清北京城的1.4倍，比同时期的拜占庭王国都城大7倍，较公元800年所建的巴格达城大6.2倍。自建成之后一千多年时间，它一直都是当之无愧的天下第一城。既然是世界第一大都，影响之深远可以想见。
再加上帝都大了便也罢，隋朝皇帝常年征战，还比较强势，东伐西征，从经济、文化和军事上都大大影响左右着邻邦，要么说短命呢。外交方面，就包括与日本的通使。史书记载，隋炀帝大业3年（公元607年），隋朝遣使赴日，次年，日本便派使节随同来华，向隋朝取经求教了，包括建筑、医学、书法和绘画等等。
隋朝在公元618年灭亡后，隋炀帝的姨表兄弟李渊（唐高祖，唐太宗李世民的父亲）建立***，接手了大兴城，改名长安城。唐朝励精图治，一派盛世，逐渐变得强大，而日本遣使来学技术与艺术的传统，便继续得到加强，唐朝也不断有使节及僧人赴日本弘法传经。因此，古代日本深受以长安城为代表的唐文化的巨大影响。
回过头来，我们看公元五六百年（中国隋唐时期），古日本的政治经济文化中心在首都京都以及奈良。以当时京都与奈良的城市建设与规划为例，就是仿照长安城坐北朝南、横平竖直、设置里坊的制度，严格遵循***帝国长安城皇宫以及108坊、东西两市进行的建设。***的雄壮精神和文化基因，由此潜移默化植入日本从皇公贵族到普通民众的生活。
为什么说“长安一直是日本人的精神故乡”？
非要论起来，从公元600年开始，日本持续派出遣隋使、遣唐使，一直持续到8***年。尤其唐朝，包括未能成行或半路失败的在内，多达20次。这些遣唐使大多去到长安，学习当时相对来说非常先进的唐朝文化，并传播回日本，大大推到了日本社会的发展。
举例说，文化方面，当时日本社会非常流行做汉诗，三大敕撰汉诗集以及怀风藻的存在说明了当时日本士人的文化倾向。生活方面，当时，很多唐朝节日被引入日本，并且被接纳，被庆祝。建筑方面，日本的平城京即是唐长安的缩小版，基本仿长安而建。政治方面，在日本实行了数百年的律令制也是来自唐朝。
应该说，这里的长安代表的是当时的唐朝文化，我想，这句话真正的意思是，日本文化的根，在中国，在唐朝。
