洛阳的天子驾六，为什么是六匹马？有什么特殊含义吗？
“天子驾六”源出秦朝。今出土的秦铜车马二具，证实此语不妄。秦修“直道″，车同轨，六匹马从理论上来说应该是极限操作，很难有八匹马并在一起的道路和马车。
自秦之后，天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。
天子驾六是一种礼制，天子所御驾六，其余副车皆驾四。《尚书。夏书。五子之歌》：“懔乎若朽索之驭六马”。《王度记》：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。
天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的两轮马车，即著名的"天子驾六"。天子所御驾六，其余副车皆驾四。《尚书。夏书。五子之歌》曰:"懔乎若朽索之驭六马"。逸礼《王度记》曰:"天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一"。
天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。周礼包括了周代的一系列政治制度和社会行为规范，如井田制、分封制、宗法制、畿服制度、爵谥制度和礼乐制度等等。由于有关记载夏礼和殷礼具体内容的“书篇散失，夏商之礼绝灭”，所以周礼就成为我国现存于世的奴隶制国家法典。
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