仁者看仁智者看智意思？
此句出自《周易.系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。3”仁者从仁者的角度看待，智者从智者的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看，会有不同的看法。所以不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就会从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。
仁智山水解释？
“仁智山水”是一个组合词，指的是具有仁义精神和智慧的人，在面对自然环境时能够保持敬畏和谦卑的态度，同时能够充分利用自然***，发挥自身的智慧和能力，创造出更加美好的生活。
其中，“仁”指的是仁义精神，即具有关爱他人、尊重生命、珍惜***等道德品质和人文精神；“智”指的是智慧，即具有科学思维、创新能力、判断力等能力和素质。
“仁智山水”这个词语强调了人与自然和谐相处的理念，也表达了人们对于自然环境的尊重和感激之情，意味着人类应该以仁爱和智慧为基础，与自然环境共同创造一个更加美好的世界。
仁智山水是中国传统文化中的一个概念，有着深厚的历史和意义。
仁智指的是仁义和智慧，是中国传统文化中重要的品德和智慧的象征。仁智山水融合了人的仁义品质和智慧精神，强调人与自然的和谐关系。
仁智山水被视为中华民族精神的象征之一，强调人们应该具备仁爱之心，关怀他人、宽容待人，同时又要拥有智慧，识别事物的本质，追求真理、做出明智的判断。
仁智山水也是中国画中的重要题材之一。中国山水画通常通过描绘山水景观来表达哲学思想和审美观念，并将山水景观与人的道德追求、智慧表现相结合。仁智山水画作品往往寓意深远，旨在启示人们对自然和人类团结相处、和谐发展的思考。
总的来说，仁智山水是中国传统文化中的重要概念，代表了仁义和智慧的精神境界，同时也是中国画中的重要题材，寓意着人类与自然和谐共生、追求道德与智慧的理想境界。
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智是什么意思？
〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。
仁者见仁，智者见智
rénzhějiànrén，zhìzhějiànzhì
〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
〖示例〗俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。
意思是： 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 〖出处〗《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” 〖示例〗俗话说:~，所以我们对这些人的看法应该理解。 【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉!富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。 【注释】 ①鲜:少，这里指很少有人了解。②日新:不断更新。生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化。 【译文】 阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性。仁者从自己的角度看，把它叫做仁;智者从自己的角度看，把 它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。穷尽卦支而预知未来就叫占问。承接更新就叫事。阴阳交替不可把握就叫神奇。 【读解】 《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。 这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。 阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。